【記者陳可嘉、黃桓瑜／新北市報導】兩個小男孩從小看著阿公舞龍舞獅，耳濡目染之下，一接觸，就是一輩子，他們是王慶鐘跟王慶齡，兩兄弟與爸爸王文雄，一起創辦了台北慶和館醒獅團，一肩扛下阿公的夢想，希望能將艋舺的文化，一代一代的傳承下去。
一系血脈一條心 艋舺文化的深根
穿著舞獅服，口中數著節拍，整齊劃一的動作，讓人很難想像他們年紀最大的只有十九歲，年紀最小的小獅子也只有六歲，他們是台北慶和館醒獅團的團員，也都是王家的小孩，現任副團長王慶鐘笑著說他們是「家族企業」。
台北慶和館醒獅團，原名為艋舺青山宮醒獅團，現任總監王慶齡說，要營運下去，必須要有金錢收入，除了申請政府的文化補助之外，他們接手後也開始對外演出，有時候會接一些商演，沒想到因為這個行為，讓青山宮的成員們覺得商業性質太高，希望他們不要再以「艋舺青山宮醒獅團」的名號對外演出，兄弟倆於是在一九七七年，成立了台北慶和館醒獅團。王慶齡說：「慶和館的慶字，是來自祖譜，我們這一輩是慶字，取這個名字是希望我們這輩能夠和諧、團結，一起為了這屬於萬華的文化深根。」
因應時代變遷 保留傳統創新突破
數百年前廣東人渡海來台，也將傳統藝陣、醒獅文化傳遞來台，經多年演變發展，現今的藝陣不僅保存傳統也融和本土氣息，呈現多元化面貌，王慶鐘：「阿公以前在廟口跟他們(廣東人)學習舞獅，我們再跟阿公學」兩兄弟秉持著這個信念，他們結合具台灣代表性的文化──七爺八爺，也曾融合北京獅、日本的太鼓表演，就是希望在傳統架構底下，透過新詮釋多樣化演出，展現出新一代的傳統文化。
他們的表演充分融合和發揚了傳統陣頭文化中鼓藝、八將與舞獅技藝，結合傳統與創新技巧與型態，發揮出更活潑動人的演出方式。
肩負傳承使命 逆境中求生存
八將，又名八將首，源起自台北艋舺青山宮所發展出來的陣頭，昔日流行於台北艋舺地區，如今已風行至北台灣及西半部一帶的廟會，為現今廟會常見的陣頭之一。為了將傳統八將文化傳遞給更多人知道，他們不斷找機會表演，慶和館二○○八年曾受邀到日本表演《登龍門》，在日本受到廣大迴響。因此他們決定把日本版的表演變成中文版，隔年八月在國父紀念館演出。然而表演需要的經費呢？王慶齡說，有跟政府申請補助，但是金額都不多，當時去日本演出，「國外的團體來這個地方（日本），就是新鮮嘛，他們都會極力幫忙推廣。」回到國內演出卻發現，並不像在日本一樣，受到政府全力幫忙推廣，因為經費有限，申請的補助不夠支付，入不敷出的結果，慶和館也只能自己擔下來，王慶齡表示很無奈，「你又不是說在台灣很有名氣，所以我們跟他們（政府）申請都是少許而已啊，現在的趨勢就是你在外面有紅進來，台灣才會去重視你」。
王慶鐘表示，以前文建會列舉補助的文化表演團體，每一個項目都有一組歷史較悠久或是較有名氣的團體，他說：「所以我們後來這些比較類似的團隊，要進入就比較困難，不好去取代。」
世代交接 迸出絢爛火花
西元一九七○、一九八○年代時，那時的娛樂就是到廟會看表演，而隨著時代的變遷，現在的娛樂越來越多元，已經很少人喜歡看這些藝術表演，為了因應變化，前陣子藝人王彩華所帶領的「保庇」熱潮，他們還融入，加入三太子，也在舞獅的服裝上手工縫上LED燈，希望能以創新的手法來表演。
十九歲的王昇揚是家中最大的孩子，現在就讀台北市立體育學院的他從兩歲就開始練習，從小看著爸爸叔叔跳舞獅，邊學邊看，到現在已經練了十七年，他覺得練習不辛苦，十分乖巧的他也沒有叛逆期，從來沒有想過要放棄舞獅，說：「小時候比較喜歡打鼓，大學接觸醒獅之後，就覺得滿有興趣的，會繼續傳承，教導下一代」。
王慶齡也說：「一些翻滾啊這些特技我們根本也不會，但是因為小朋友喜歡，說不定等他們學會了之後，可以做出不一樣的東西出來，或許他可以在鼓上面翻滾啊、跳躍啊也不一定」，言談之中非常期待晚輩可以碰撞出新的火花。
延伸閱讀
台北慶和醒獅團
國立傳統藝術中心
舞獅源起
一系血脈一條心 艋舺文化的深根
穿著舞獅服，口中數著節拍，整齊劃一的動作，讓人很難想像他們年紀最大的只有十九歲，年紀最小的小獅子也只有六歲，他們是台北慶和館醒獅團的團員，也都是王家的小孩，現任副團長王慶鐘笑著說他們是「家族企業」。
台北慶和館醒獅團，原名為艋舺青山宮醒獅團，現任總監王慶齡說，要營運下去，必須要有金錢收入，除了申請政府的文化補助之外，他們接手後也開始對外演出，有時候會接一些商演，沒想到因為這個行為，讓青山宮的成員們覺得商業性質太高，希望他們不要再以「艋舺青山宮醒獅團」的名號對外演出，兄弟倆於是在一九七七年，成立了台北慶和館醒獅團。王慶齡說：「慶和館的慶字，是來自祖譜，我們這一輩是慶字，取這個名字是希望我們這輩能夠和諧、團結，一起為了這屬於萬華的文化深根。」
因應時代變遷 保留傳統創新突破
數百年前廣東人渡海來台，也將傳統藝陣、醒獅文化傳遞來台，經多年演變發展，現今的藝陣不僅保存傳統也融和本土氣息，呈現多元化面貌，王慶鐘：「阿公以前在廟口跟他們(廣東人)學習舞獅，我們再跟阿公學」兩兄弟秉持著這個信念，他們結合具台灣代表性的文化──七爺八爺，也曾融合北京獅、日本的太鼓表演，就是希望在傳統架構底下，透過新詮釋多樣化演出，展現出新一代的傳統文化。
他們的表演充分融合和發揚了傳統陣頭文化中鼓藝、八將與舞獅技藝，結合傳統與創新技巧與型態，發揮出更活潑動人的演出方式。
肩負傳承使命 逆境中求生存
八將，又名八將首，源起自台北艋舺青山宮所發展出來的陣頭，昔日流行於台北艋舺地區，如今已風行至北台灣及西半部一帶的廟會，為現今廟會常見的陣頭之一。為了將傳統八將文化傳遞給更多人知道，他們不斷找機會表演，慶和館二○○八年曾受邀到日本表演《登龍門》，在日本受到廣大迴響。因此他們決定把日本版的表演變成中文版，隔年八月在國父紀念館演出。然而表演需要的經費呢？王慶齡說，有跟政府申請補助，但是金額都不多，當時去日本演出，「國外的團體來這個地方（日本），就是新鮮嘛，他們都會極力幫忙推廣。」回到國內演出卻發現，並不像在日本一樣，受到政府全力幫忙推廣，因為經費有限，申請的補助不夠支付，入不敷出的結果，慶和館也只能自己擔下來，王慶齡表示很無奈，「你又不是說在台灣很有名氣，所以我們跟他們（政府）申請都是少許而已啊，現在的趨勢就是你在外面有紅進來，台灣才會去重視你」。
王慶鐘表示，以前文建會列舉補助的文化表演團體，每一個項目都有一組歷史較悠久或是較有名氣的團體，他說：「所以我們後來這些比較類似的團隊，要進入就比較困難，不好去取代。」
世代交接 迸出絢爛火花
西元一九七○、一九八○年代時，那時的娛樂就是到廟會看表演，而隨著時代的變遷，現在的娛樂越來越多元，已經很少人喜歡看這些藝術表演，為了因應變化，前陣子藝人王彩華所帶領的「保庇」熱潮，他們還融入，加入三太子，也在舞獅的服裝上手工縫上LED燈，希望能以創新的手法來表演。
十九歲的王昇揚是家中最大的孩子，現在就讀台北市立體育學院的他從兩歲就開始練習，從小看著爸爸叔叔跳舞獅，邊學邊看，到現在已經練了十七年，他覺得練習不辛苦，十分乖巧的他也沒有叛逆期，從來沒有想過要放棄舞獅，說：「小時候比較喜歡打鼓，大學接觸醒獅之後，就覺得滿有興趣的，會繼續傳承，教導下一代」。
王慶齡也說：「一些翻滾啊這些特技我們根本也不會，但是因為小朋友喜歡，說不定等他們學會了之後，可以做出不一樣的東西出來，或許他可以在鼓上面翻滾啊、跳躍啊也不一定」，言談之中非常期待晚輩可以碰撞出新的火花。
延伸閱讀
台北慶和醒獅團
國立傳統藝術中心
舞獅源起