【記者王曉敏、胡櫻馨／臺北市報導】幾個喜歡表演、說故事的人，窩在位於大安區，潮濕的藝文空間地下室，排練場地內牆上佈滿鏡子，黑色大面積軟墊上團員盡情跑跳，在這裡他們沒有拘束能大肆發揮。三缺一劇團演出的《土地計畫首部曲》帶入環境保護議題，在批判與自省交互融合下，帶給台灣劇團清新的活力。
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《蚵仔夜行軍》劇照。 三缺一劇團 提供 |
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| 三缺一劇團團長李玉嵐（左）及藝術總監魏雋展（右）。 攝影／王曉敏 |
三缺一 合成一個圓
創辦人兼藝術總監魏雋展二〇〇三年就讀輔仁大學英文系期間，由於對演戲有興趣，所以在校成立三缺一實驗劇團。第一部戲《家，旅程與困境》於輔大歡喜齋演出，並同時在輔大張貼海報招募演員，現任團員賀湘儀當年就讀輔大中文系，即當時招募到的演員之一。
創團初期，共有四位輔大英文系畢業的團員，但每次開會排練時，總有一人因故無法出席，因此開玩笑地以麻將術語「三缺一」作為團名。魏雋展接觸戲劇的原因一開始只是單純覺得好玩，好玩的點來自戲劇有很多想像的空間。
團長李玉嵐幼時會跑去按鄰居門鈴，呼朋引伴聽她說故事，愛說故事的興趣成為邁向戲劇之路的基石。在就讀實踐大學的時候與魏雋展一同參與紙風車劇團演出，因而結識；畢業後，順著興趣，加入三缺一劇團。
隨著時間的演變，三缺一劇團慢慢成形，除第一次演出外從未特別招募演員，團員們憑藉共同的理想留下來，漸進形成一個群體。
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| 以《還魂記》揭示土地開發的環境議題。 三缺一劇團 提供 |
土地計畫首部曲
二〇一四年三缺一劇團開始關注社會環保議題，所以推出《土地計畫首部曲》，由《蚵仔夜行軍》及《還魂記》兩齣戲組成。創作《蚵仔夜行軍》的動機來自魏雋展在大學一次徒步旅行中，到彰化吃喜愛的蚵仔煎時，聽到當地居民感嘆以後可能吃不到好吃的蚵仔了，因而了解到國光石化、六輕對環境造成的影響。決定從自身經驗著手，與團員到各點實地考察後，用詼諧活潑的節奏，講述蚵仔本身與養蚵人共同反抗汙染環境兇手「火龍」的故事，藉此處理養蚵人、蚵的生存環境與工廠三者之間的利害剝削關係。
《還魂記》則是由賀湘儀主導，融合濁水溪「溪王」傳說與民間故事「借屍還魂」。從前濁水溪不定期氾濫，居民為了祈求平安，於是在農曆七月十六日祭拜溪王。如今，濁水溪內的肥沃土壤已被工業發展大量榨取，信仰也沒落，「溪王」代表著自然的力量，即使能讓人借屍還魂卻對溪自身的改變無能為力，企圖讓觀眾省思，自然與開發下的不平衡。
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| 《還魂記》劇照。 三缺一劇團 提供 |
各方邀演與未來計畫
《土地計畫》首演後，劇團在去年受邀於上海藝術節演出，雖然因為閩南語發音導致部分語言不通，有觀眾希望能將台詞都改成普通話，但演員舞台張力足夠，得到的效果仍然不錯。有觀眾對劇團建議並非所有觀賞者都明白蚵仔的生長環境，可以將養蚵人默劇的部分運用部分道具來呈現，三缺一劇團因此在之後各場演出前，花時間與觀眾介紹故事原型。今年兒童節也受中正紀念堂政邀請演出《蚵仔夜行軍親子版》，將重點著重於「蚵仔」自身，並把髒話拿掉，讓父母與孩童一同觀賞體會彰化蚵仔的魅力。
魏雋展認為劇場創作對於社會運動是否等位，還需要討論，但戲劇是要讓人的腦內發生碰撞。曾遇過來自彰化的訪談者在觀看《土地計畫》後，因他從小上來台北，他熟悉漁村的畫面，卻感到非常陌生，雖然原先就了解漁村的困境，但突然意識到隨著時間演變漁村可能消失不見，因此激動到無法訪問。《土地計畫》不會停歇，未來除了首部曲繼續演出以外，魏雋展構思未來可能創作與家鄉基隆田寮河相關的劇目。
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