【記者陳葛泉成、郭昱辰／台北市報導】當中國劍俠對上西洋劍客，會是誰勝誰敗？當歐洲騎士對陣日本武士，又會激盪出什麼樣的火花？這些幻想，因為安全兵器的開創而得以實現。安全兵器的研發者李萃華，每個月都會在大直舉辦武術聚會，廣邀各路武術團體，並使用安全兵器進行對戰，平均每個月的參加人數都有四、五十人。
練武之人的難題
凡是人，對拳腳都一定有相當程度的抵抗力，尤其受嚴格訓練的武者，耐打能力都超乎常人。然而，兵器的破壞力遠大於人所能承受的限度，就算是高手，在利刃下也照樣會受傷、流血。因此，現代的習練兵器的武術家，都面臨著這個問題──如何找到真刀劍的替代品，來保障對打時的安全。
於是近代興起了兩種主流技擊運動──源自日本刀的劍道，及前身是西洋刺劍的擊劍運動。劍道使用竹劍，並裝備全身護甲；擊劍則使用刺中人會彎曲的劍條，搭配面罩和防刺劍衣來保障安全性。但就算是運動武術，仍有風險存在。李萃華說，以劍道為例，便有因竹劍斷裂，碎片射入防具間而致死的案例。
而這兩種運動，也有著相同的問題──技術已偏離了古代流傳的技法。不論是竹劍或運動西洋劍，重量都遠輕於原先的日本刀和西洋刺劍。也因為安全性問題，比賽限制打擊部位、禁止身體接觸等規則，使古流劍術的摔技、奪劍技巧完全從運動劍術中消失。而中國武術，更演變成以套路演武為主流。八極拳協會的徐千越教練表示，目前實戰劍術的比賽， 只剩八極拳協會和劍藝協會仍在舉辦。
當然，也有一部分的喜愛古典武術的人，投入於學習古流武術的世界。有別於運動劍道，使用真正日本刀習練古流武術的稱為「拔刀道」或「居合道」；歐美也有許多用金屬劍修習古典雙手劍及刺劍的武者。然而問題又回了原點──危險性大，難以保障對打的安全。武術界就陷入了惡性循環，用真實度高的兵器太危險，但妥協使用較安全的器具，原有的技術又就此變形。
何謂安全兵器
李萃華表示，本身擁有十年的空手道經驗。因自己個子較矮，容易被打頭，在徒手對戰中相當吃虧，因而萌發出轉換跑道的念頭。四年前，開始轉而推廣兵器對戰，率先引入香港的「擬真兵器」，並開始向武術界推廣兵器對戰。擬真兵器已經擁有真實刀劍的手感，但擬真兵器引入台灣後，也有著損耗率高、劍身近似圓棒的問題。且擬真兵器的硬直劍身，也會在激烈對打中的給予對手相當的痛感。
在擬真兵器的使用者們反映下，李萃華決定去修正這些問題。設計了在擊中對手時，劍尖會大幅變形的彈性劍尖機制，並精緻化刀劍細節--劍脊、劍柄纏繩、客製化裝具等設計。在將這些改良提供給香港的擬真兵器製作者後，卻未被採納。於是李萃華向中華民國和大陸的智慧財產局申請專利權，獲得認可後，開始在台灣製作「安全兵器」。目前可做作出中國式單手刀劍、苗刀、斬馬刀；日本式太刀、打刀、協差；歐洲式長劍、恰西克馬刀、羅馬短劍、盾牌等。另外也在開發文藝復興刺劍、長槍、斧錘等特殊性較高的兵器。
「安全兵器的開發，就是為了克服這些問題」李萃華表示。以鋼材為骨架，外表再以泡棉包覆，再用各種材料填入劍身，再參考真實刀劍的數據，完整複製出兵器的長度、重量、與平衡。甚至連劍柄纏繩、護手、配重塊等細節也毫不馬虎，務求還原刀劍最真實的手感。在安全性方面，除了包覆劍身的吸震泡棉，劍身前段也有特殊變形機制，在擊中人體時劍身會大幅度回彈，減少攻擊所造成的衝擊力。
安全兵器的前身，也就是泡棉劍的作法在武術界已行之有年，也廣泛的被運用在電影界作為道具。但其過輕、損耗大等缺陷向來為人所詬病。用泡棉劍使出來的刀劍術，往往變成像棒術或仗術。然而，安全兵器高真實度的手感克服了這些問題，使得傳統武術可以完整的還原在對打上。其遠勝木竹刀劍的安全性，甚至在不穿裝甲的情況下，也不必怕在激烈的對戰中受傷或傷及對手。
推廣過程與未來展望
安全兵器是近兩、三年開發出來的新穎用具，在推廣的初期受過了不少阻力。台灣主流的中國及日本武術流派慣用金屬及木竹刀劍練習，而中國日本慣有的師承系統及門戶觀念，使得這些武術團體偏向傳統、不喜改變。
李萃華在推廣兵器武術的已有四、五年的時間，在這過程中，已經聚集到一群志同道合的朋友。包括八極拳協會的徐千越教練、日本古流武術的葛西真彥老師等。李萃華也在輔仁大學指導歐洲劍術社，將主要在歐美傳承的中世紀雙手劍術引入台灣 。用這幾年在武術界累積的人脈，及在門下學習的學生們，打造出了安全兵器的團隊。以推廣的方式，到各處去爭取武術團體們的認同及支持。在北、中、南的不斷奔波下，越來越多武術界的人開始認同安全兵器的優點，也願意接受它作為對打的用具。
因做工複雜，安全兵器目前仍在手工製作的階段。等到資金積累到足以大量開發模具製造後，再進入量產階段。數量一但變多，就可以從一對一的決鬥模式更上一層樓──大規模的多對多戰爭。國外已有先例，以數十人甚至上百人的隊伍相互交戰，進行肉搏、攻城、搶旗等目標。甚至還有弓箭手──國內也有使用 反曲弓和安全箭矢進行生存遊戲的團體，提供了之後大規模混戰的投射部隊來源。
李萃華表示，安全兵器的開創，衍生出了許多可能性。包括異種武術和兵器格鬥平台、多人戰鬥。最重要的是，它使傳統武術可以被完整的還原在對戰中。未來的遠景，就是復興隨著時代浪潮而變質的傳統武術。這幾年的推廣下來，累積了熟習中國、日本、歐洲、東南亞等武術的人脈，將來希望能廣開課程，以史實武術為體，以安全兵器為輔，復興古代武術，並在交戰中實踐、還原古人傳承至今的武術文化。
延伸閱讀
使用者們對安全兵器的心得
活動聚會收錄（含對打、真劍試斬影片）
EPW安全兵器公開信
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| 左方手持歐洲劍，與右方的日本刀對戰 |
凡是人，對拳腳都一定有相當程度的抵抗力，尤其受嚴格訓練的武者，耐打能力都超乎常人。然而，兵器的破壞力遠大於人所能承受的限度，就算是高手，在利刃下也照樣會受傷、流血。因此，現代的習練兵器的武術家，都面臨著這個問題──如何找到真刀劍的替代品，來保障對打時的安全。
於是近代興起了兩種主流技擊運動──源自日本刀的劍道，及前身是西洋刺劍的擊劍運動。劍道使用竹劍，並裝備全身護甲；擊劍則使用刺中人會彎曲的劍條，搭配面罩和防刺劍衣來保障安全性。但就算是運動武術，仍有風險存在。李萃華說，以劍道為例，便有因竹劍斷裂，碎片射入防具間而致死的案例。
而這兩種運動，也有著相同的問題──技術已偏離了古代流傳的技法。不論是竹劍或運動西洋劍，重量都遠輕於原先的日本刀和西洋刺劍。也因為安全性問題，比賽限制打擊部位、禁止身體接觸等規則，使古流劍術的摔技、奪劍技巧完全從運動劍術中消失。而中國武術，更演變成以套路演武為主流。八極拳協會的徐千越教練表示，目前實戰劍術的比賽， 只剩八極拳協會和劍藝協會仍在舉辦。
當然，也有一部分的喜愛古典武術的人，投入於學習古流武術的世界。有別於運動劍道，使用真正日本刀習練古流武術的稱為「拔刀道」或「居合道」；歐美也有許多用金屬劍修習古典雙手劍及刺劍的武者。然而問題又回了原點──危險性大，難以保障對打的安全。武術界就陷入了惡性循環，用真實度高的兵器太危險，但妥協使用較安全的器具，原有的技術又就此變形。
何謂安全兵器
李萃華表示，本身擁有十年的空手道經驗。因自己個子較矮，容易被打頭，在徒手對戰中相當吃虧，因而萌發出轉換跑道的念頭。四年前，開始轉而推廣兵器對戰，率先引入香港的「擬真兵器」，並開始向武術界推廣兵器對戰。擬真兵器已經擁有真實刀劍的手感，但擬真兵器引入台灣後，也有著損耗率高、劍身近似圓棒的問題。且擬真兵器的硬直劍身，也會在激烈對打中的給予對手相當的痛感。
在擬真兵器的使用者們反映下，李萃華決定去修正這些問題。設計了在擊中對手時，劍尖會大幅變形的彈性劍尖機制，並精緻化刀劍細節--劍脊、劍柄纏繩、客製化裝具等設計。在將這些改良提供給香港的擬真兵器製作者後，卻未被採納。於是李萃華向中華民國和大陸的智慧財產局申請專利權，獲得認可後，開始在台灣製作「安全兵器」。目前可做作出中國式單手刀劍、苗刀、斬馬刀；日本式太刀、打刀、協差；歐洲式長劍、恰西克馬刀、羅馬短劍、盾牌等。另外也在開發文藝復興刺劍、長槍、斧錘等特殊性較高的兵器。
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| 用安全兵器擊中對手時，劍身前端會大幅變形 達到減少衝擊力的效果(照片由李萃華提供) |
安全兵器的前身，也就是泡棉劍的作法在武術界已行之有年，也廣泛的被運用在電影界作為道具。但其過輕、損耗大等缺陷向來為人所詬病。用泡棉劍使出來的刀劍術，往往變成像棒術或仗術。然而，安全兵器高真實度的手感克服了這些問題，使得傳統武術可以完整的還原在對打上。其遠勝木竹刀劍的安全性，甚至在不穿裝甲的情況下，也不必怕在激烈的對戰中受傷或傷及對手。
推廣過程與未來展望
安全兵器是近兩、三年開發出來的新穎用具，在推廣的初期受過了不少阻力。台灣主流的中國及日本武術流派慣用金屬及木竹刀劍練習，而中國日本慣有的師承系統及門戶觀念，使得這些武術團體偏向傳統、不喜改變。
李萃華在推廣兵器武術的已有四、五年的時間，在這過程中，已經聚集到一群志同道合的朋友。包括八極拳協會的徐千越教練、日本古流武術的葛西真彥老師等。李萃華也在輔仁大學指導歐洲劍術社，將主要在歐美傳承的中世紀雙手劍術引入台灣 。用這幾年在武術界累積的人脈，及在門下學習的學生們，打造出了安全兵器的團隊。以推廣的方式，到各處去爭取武術團體們的認同及支持。在北、中、南的不斷奔波下，越來越多武術界的人開始認同安全兵器的優點，也願意接受它作為對打的用具。
因做工複雜，安全兵器目前仍在手工製作的階段。等到資金積累到足以大量開發模具製造後，再進入量產階段。數量一但變多，就可以從一對一的決鬥模式更上一層樓──大規模的多對多戰爭。國外已有先例，以數十人甚至上百人的隊伍相互交戰，進行肉搏、攻城、搶旗等目標。甚至還有弓箭手──國內也有使用 反曲弓和安全箭矢進行生存遊戲的團體，提供了之後大規模混戰的投射部隊來源。
李萃華表示，安全兵器的開創，衍生出了許多可能性。包括異種武術和兵器格鬥平台、多人戰鬥。最重要的是，它使傳統武術可以被完整的還原在對戰中。未來的遠景，就是復興隨著時代浪潮而變質的傳統武術。這幾年的推廣下來，累積了熟習中國、日本、歐洲、東南亞等武術的人脈，將來希望能廣開課程，以史實武術為體，以安全兵器為輔，復興古代武術，並在交戰中實踐、還原古人傳承至今的武術文化。
延伸閱讀
使用者們對安全兵器的心得
活動聚會收錄（含對打、真劍試斬影片）
EPW安全兵器公開信